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  • 科学论(一)

    佛法才能满足众生的心愿 22  第六 信佛不是迷信 25  第七 佛教徒特别需要学习佛法 29  第二章 对佛教应抱有正确的科学态度 33  第一节 铁证般的历史事实 33  第二 佛教真实不虚 38  第三节 神话还是奥妙 45  第四 超越您的经验 49  第五节 辩证唯物主义与主观唯心主义 52  第六 佛教是人类最高文化的产物 58  第七 维护信教自由 61  第八节 以广阔...

    不详

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  • 中国佛教近代史上册

    思想  第六 以佛法调和东西文化  第七章 佛教存亡关头  第一节 第一次庙产兴学运动  第二 危亡中的佛教救星  第三节 破除迷信与摧残佛教  第四 各省寺产遭受宰割之纪录  第五节 第二次庙产兴学运动  第六 召开全国佛教徒代表大会  第七 中国佛教会获准成立之经过  第八节 名流居士制造纠纷  第九节 如何健全佛教会组织  第十节 政府无意保护佛教  第十一节 假兴办慈善公益之名与...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042465214.html
  • 海涛法师讲杀生遭报应的真实故事

    还跟我讲说:打蛇若打不死,晚上会找你呢。我拜托他帮忙打:你一起帮忙打呀。结果他还跟我讲说:打蛇要打第七,我以为心脏。拜托他们两个一起打,所以三个人霹雳啪啦,把那只蛇打的扁扁的。很有成就感,扬长而回家...

    海涛法师

    因果

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  • 正理经

    目的  1.1.24 目的是人为在而行动的那种目标。  第六 见边  1.1.25 在一件事情上一般人与明眼人有共同的看法,这件事情即是见边(即例子)。  第七...完全不同)就认为没有区别,那么曲解(岂不)就是只有一种了?  第六 倒难  1.2.18 倒难是根据相似或不相似提出反对。  第七 堕负  1.2.19 堕负是指错误地...

    不详

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  • 早期禅宗的珍贵资料--神会语录

    前些日子看柳田圣山的《初期禅宗史书的研究》(法藏馆 1967 年出版)第四章第七《<历代法宝记>的构成》,对敦煌本《历代法定记》卷首所列出的 37 种书目一一作了考察,所列最后一种就是〞杨楞伽邺都...嗣虢王李巨。〈附编〉中收录的《大唐东都荷泽寺殁故第七祖国师大德于龙门宝应寺龙首腹建身塔铭并序》(见第 137 页),是洛阳文物工作者于 1983 年新发现的珍贵资料, 1992 年《文物》第三期发表了其...

    杨曾文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161643119.html
  • 作为人间佛教理论基础的般若思想

    牟子理惑论》   2、《契机契理的人间佛教》第七《少壮的人间佛教》   3、《人间佛教要略》   4、《增一阿含经》...

    蔡宏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310144110.html
  • 南怀瑾先生忆大愚法师

    句话,你记到啊,屁股上面第七那个骨头特别注意。”  我说:“什么?你说我将来会得腰病啊?”  他说:“不是,你将来会知道的。”后来讲:“算了。”  等到我后来正式提出白骨观的时候,有一天,把佛所说的每...

    南怀瑾

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  • 迦腻色迦王与佛教

    其大略。在此期的佛教,据吕澄依荻原云来《印度之佛教》编的《印度佛教史略》本篇下一章第七二段所述,大致有如下的五个区域: 最盛於南方的锡兰。次盛於印度西南的摩腊婆(Malava)。 又次为西北...土王毁佛之事。 法难后的影响 据印顺法师说,在中印法难之后,佛教即引起了三种可慨的结果(印顺法师《印度之佛教》第九章第二): (一)急於外延而成分失其纯真:因感於教难,乃本着...

    圣严法师

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  • 莲花生法门动功

    15次,然后逆时针转动10次(亦可根据个人不同情况增减)。自然呼吸。肩部尽量不动。要点:从左(右)—前—右(左)—后,转动达极度。注:开始做时转动幅度要大,以后里边的力量发动了,幅度可小些。  第七...不要伸得太直。3、下巴一定要压到位。锻炼部位:腰椎关节后弯曲的功能,补充体内能量。注:如做对了,最明显的反应是手发热,因为手一伸出去就会感觉到沉甸甸的,接受到了宇宙的能量。  第二 仙鹤展翅  站姿:...

    不详

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  • 奥义书与佛教

    一切无常’的经文,如《大般涅槃经》(Maha^Pari Nibba^-n!a)第六章第七说︰‘万物实无常,生灭性不定。生而复幻灭,云何得福祉?降伏生灭法,诸法和合事,当自灭毁坏。汝等当精进,成就圣贤...

    T. R. V. Murti

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